57 - وحدثني عن مالك، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الصيام جنة.

فإذا كان أحدكم صائما، فلا يرفث.

ولا يجهل.

فإن امرو قاتله أو شاتمه، فليقل: إنى صائم.

إنى صائم).

أخرجه البخاري في: 30 - كتاب الصوم، 2 - باب فضل الصومومسلم في: 13 - كتاب الصيام، 30 - باب فضل الصيام، حديث 163.

58 - وحدثني عن مالك، عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والذى نفسي بيده.

لخلوف فم الصائم أطيب عنده الله من ريح المسك.

إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلى.

فالصيام لى وانا أجزى به.

كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف.

إلا الصيام فهو لى.

وأنا أجزى به).

أخرجه البخاري في: 30 - كتاب الصوم، 2 - باب فضل الصوم.

ومسلم في: 13 - كتاب الصيام، 30 - باب فضل الصيام، حديث 163.

59 - وحدثني عن مالك، عن عمه أبى سهيل بن مالك، عن أبيه، عن أبى هريرة، أنه

57 - (جنة) أي وقاية وسترة.

قيل من المعاصي لانه يكسر الشهوة ويضعفها.

ولذا قيل إنه لجام المتقين وجنة المحاربين ورياضة الابرار والمقربين.

وقيل: جنة من النار.

وبه جزم ابن عبد البر لانه إمساك عن الشهوات، والنار محفوفة بها.

(لا يرفث) أي لا يفحش ويتكلم بالكلام القبيح.

ويطلق أيضا على الجماع ومقدماته.

وعلى ذكره مع النساء.

(ولا يجهل) أي لا يفعل فعل الجهال.

كصياح وسفه وسخرية.

ونحو ذلك.

(قاتله) قال عياض: قاتله دافعه ونازعه.

ويكون بمعنى شاتمه ولاعنه.

58 - (لخلوف) تغير رائحة الفم.

(يذر) يترك.

59 - ‌ [