فإن لم تكن ابنة مخاض، فابن لبون ذكر.

وفيما فوق ذلك، إلى خمس وأربعين، بنت لبون.

وفيما فوق ذلك، إلى ستين، حقة طروقة الفحل.

وفيما فوق ذلك، إلى خمس وسبعين، جذعة.

وفيما فوق ذلك، إلى تسعين، ابنتا لبون.

وفيما فوق ذلك، إلى عشرين ومائة، حقتان، طروقتا الفحل.

فما زاد على ذلك من الابل، ففى كل أربعين، بنت لبون.

وفى كل خمسين حقة.

وفى سائمة الغنم، إذا بلغت أربعين، إلى عشرين ومائة، شاة.

وفيما فوق ذلك، إلى مائتين، شاتان.

وفيما فوق ذلك، إلى ثلاثمائة، ثلاث شياه.

‌ (ابن لبون) وهو ما دخل في الثالثة فصارت أمه لبونا بوضع الحمل.

(ذكر) وصفه به.

وإن كان (ابن) لا يكون إلا ذكرا، زيادة في البيان.

لان بعض الحيوان يطلق على ذكره واثناه لفظ (ابن) كابن عرس وابن آوى.

فرفع هذا الاحتمال.

أو أريد مجرد التأكيد، لاختلاف اللفظ.

كقوله - غرابيب سود -.

(حقة) من الابل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها.

وسمى بذلك لانه استحق الركوب والتحميل.

ويجمع على حقاق وحقائق.

(طروقة) أي مطروقة.

فعولة بمعنى مفعولة.

أي يعلو الفحل مثلها في سنها.

أي مركوبة للفحل.

(وفيما فوق ذلك) وهو إحدى وستون.

(جذعة) وهى التى دخلت في الخامسة، سميت بذلك لانها جذعت مقدم أسنانها، أي أسقطته (وفيما فوق ذلك) وهو ست وسبعون.

(وفيما فوق ذلك) وهو إحدى وتسعون.

(فما زاد على ذلك من الابل ففى كل أربعين بنت لبون وفى كل خمسين حقة) فواجب مائة وثلاثين، بنتا لبون وحقة، وواجب مائة وأربعين، بنت لبون وحقتان.

وهكذا.

(وفى سائمة الغنم) أي راعيتها.