10 - وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالليل ثلاث عشرة ركعة.

ثم يصلى، إذا سمع النداء بالصبح،ركعتين خفيفتين.

أخرجه مسلم في: 6 - كتاب صلاة المسافرين، 17 - باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل، حديث 123.

11 - وحدثني عن مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، مولى ابن عباس، أن عبد الله بن عباس أخبره: أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

وهى خالته.

قال: فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله، في طولها.

فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم.

حتى إذا انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل، استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده.

ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران.

ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منه، فأحسن وضوءه.

ثم قام يصلى.

قال ابن عباس: فقمت فصنعت مثل ما صنع.

ثم ذهبت فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذنى اليمنى يفتلها.

فصلى ركعتين.

ثم ركعتين.

10 - (إذا سمع النداء) أي الاذان.

11 - (الوسادة) ما يوضع عليه الرأس للنوم، (يمسح النوم عن وجهه بيده) أي يمسح بيده عينيه.

من إطلاق اسم الحال على المحل.

لان المسح إنما يقع على العين، والنوم لا يمسح.

أو المراد يمسح أثر النوم، من إطلاق السبب على المسبب.

(العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران) أولها (إن في خلق السموات والارض) إلى آخر السورة.

(شن معلق) الشن قربة خلقة من أدم.

وذكر الوصف باعتبار لفظه، أو الادم، أو الجلد، أو السقاء أو الوعاء.

(فقمت إلى جنبه) أي الايسر.

(فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي) قال ابن عبد البر.

يعنى أنه أداره فجعله عن يمينه.

(يفتلها) أي يدلكها.