فقالت : لقد كذبَ الذي قال إنّي اُفضّله على هؤلاء خاصة .

قال : وعلى مَن غير هؤلاء ؟ !

قالت : اُفضَله على آدم ، ونوح ، ولوط ، وابراهيم ، وداود ، وسليمان ، وعيسى بن مريم عليهم السلام .

فقال لها : ويلكَ إنّك تفضّليه على الصحابة ، وتزيدين عليهم سبعة من الأنبياء من اُولي العزم من الرسل ؟ إن لم تأتيني ببيان ما قُلتِ ضربتُ عنقكِ .

فقالت : ما أنا مفضّلته على هؤلاء الأنبياء ، لكن الله عزّ وجلّ فضّله عليهم في القرآن بقوله عزّ وجلّ في حقّ آدم : ﴿ وعصى آدم ربّه فغوى ﴾ [1] ، وقال في حقّ عليّ : ﴿ وكان سعيكم مشكوراً ﴾ [2] .

فقال : أحسنتِ يا حرّة ، فبما تفضّلينه على نوح ولوط ؟

فقالت : الله عزّ وجلّ فضّله عليهما بقوله : ﴿ ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل اُدخلا النار مع الداخلين ﴾ [3] ، وعليّ ابن أبي طالب كان ملاكه تحت سدرة المنتهى ، زوجته بنت محمّد فاطمة الزهراء ، التي يرضى الله لرضاها ويسخط لسخطها .

فقال الحجّاج : أحسنتِ يا حرّة ، فبما تفضلينه على أبي الأنبياء إبراهيم خليل الله ؟

فقالت : الله عزّ وجلّ فضله بقوله : ﴿ وإذ قال إبراهيم ربّ أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال : بلى ولكن ليطمئن قلبي ﴾ [4] ، ومولاي أمير المؤمنين قال قولاً لا يختلف فيه أحد من المسلمين : « لو كُشف الغطاء ما ازددت يقيناً » ، وهذه كلمة ما قالها أحد قبله ولا بعده .

فقال : أحسنتِ يا حرّة ، فبما تفضلينه على موسى كليم الله ؟