بهتر از گفت و گوها و نقد و تحليل هايى است كه به آن ها عمل نشود.

آب و گِل ‌ منظور جسم و بدن آدمى است.

علم ‌ منظور علم جان است كه منشأ آن دل است.

اعمالى كه به وسيله بدن و جسم مادى انجام مى شود، چون بر مبناى احوال معنوى نمى باشد، همچون علم نمى باشد زيرا اعمالى كه بر اساس علم باشد چون منبعث از دل است به مراتب از اعمال بدنى بهتر است.

جسم ‌ بدن، تن آدمى

جان ‌ ب1

اگر مى خواهى بدانى كه اعمال بدنى و اعمال علم چگونه است به تفاوت ميان بدن و روح توجّه كن و ببين كه چقدر با هم فرق دارند.بنابراين جسم مانند مغرب است زيرا صفات كمال در جسم پنهان است و جان مانند مشرق است زيرا انوار صفات كمال از روح و جان آدمى پيدا و آشكار مى شود.

علوم قال ‌ ب582

حال ‌ مكاشفه و مشاهده حقّ است.(ش-ل) ، «حال» معنايى است از شادى و غم كه بدون تصنع و جلب و كسب به قلب وارد مى شود و با ظهور صفات نفس زايل مى گردد. احوال موهبت هايى هستند كه از عين وجود مى رسند.[1]»