است امّا در واقع مدح انسان است. و به خاطر همين صفات است كه او را كامل ترين موجودات مى دانند.

بنابراين انسان به خاطر داشتن دو صفت ظلومى و جهولى در مقابل نور قرار گرفته و به واسطه همين دو صفت آيينه همه اسماء و صفات الهى گشته است.

مكدّر ‌ تيره،سياه

نمايد روى شخص ‌ چهره و صورت فرد را نشان مى دهد.

از روى ديگر ‌ از طرف ديگر آينه كه شفاف است.

اگر پشت آينه تيره و ظلمانى باشد از روى ديگر آن كه صيقلى و شفاف است چهره و صورت شخص نمايانده مى شود. بنابرين شيخ معتقد است كه انسان به سبب بُعد ظلمانى كه درباره آن گفته شد و به واسطه داشتن روح پاك و صاف به حكم ﴿و نفخت فيه من روحى﴾[1] همچون آيينه است كه همه اسماء و صفات الهى در آن نشان داده شده است.

شعاع آفتاب از فلك چهارم جز بر سر خاك منعكس نمى شود. زيرا با وجود آنكه افلاك سه گانه زير فلك چهارم قرار گرفته اند و سه عنصر ديگر از عناصر اربعه،غير از خاك، همه به آفتاب نزديك ترند و شعاع آفتاب بايد اول به آنها بتابد و لى به دليل آنكه ظلمت و كدورت ندارند،شعاع آفتاب از خاك تيره و كدر،منعكس مى گردد.