حق و کلمات او بر وجود مردم حاکم شود و نفوس از کشمکش ها و تشويش ها و جاذبه هاي مختلف و نگرانيها که از خودبيني و سودانديشي و برتري جويي برمي آيد برهند و به آرامش و امنيت خدايي گرايند (وأمناً).

پس از روي آوردن و رفت و آمد پي درپي، چهره حقيقي ابراهيم و قيام او با تمام کلمات و وظايف امامت، چهره مي نمايد و از ميان بناي بيت و سنگ و گِل آن، نقشه ابراهيم ظاهر مي شود، همانطور که چهره مردان فداکار و نمونه هاي غيرت و ملّيت، يا پستي و شهوت، عواطف و مليت و شهوت را بيدار مي نمايد. چهره ابراهيم در حال انجام مناسک در آيينه روح انسانِ بيدار منعکس مي گردد تا در سايه اين انعکاس فطرت حق پرستي و قيام به وظائف انساني را برانگيزد و در صورت و حال قيام به نماز نمايان و آغاز گردد; " واتَّخِذوا مِنْ مَقامِ إبراهيمَ مُصلّيً".

در مسأله سعي صفا و مروه که از شعائر الهي است و از ارکان حج و بسي عبرت آموز، لازم است به مسائلي مهم اشاره شود:

1 ـ امام صادق(عليه السلام) مي فرمايد: از آنجا که حضرت آدم که