ويخبرك عن طب الأسرة والمرأة والطفل والأرض والجن والإنس والروح فهذه علوم ثابتة تتحدى البشرية فهي إعجاز حاضر راهن وليس خاص بأهل زمانهم، وكذلك هذه التفسيرات لإعجاز القُرْآنُ وان علوم القُرْآنُ لا زالت تتحدى البشرية، فمن يستطيع أن يثبت عدم صحة شي‌ء من معلومات القُرْآنُ؟، مهما توصلت إليه البشرية من نظم تعجز عن أن تخطئ القُرْآنُ في نظام معين أو قوانين معينة، فهذه هي طبيعة المعجزة أنها تتحدى البشرية إلى يوم القيامة.

المحور الثاني عشر: المعجزة ليست لأجل النقمة:

يقول (ص) «منها لو جاءك به لم يكن برهاناً لنبوته ورسول الله يرتفع عن أن يغتم جهل الجاهلين ويحتج عليهم بما لا حجة فيه ومنها لو جاءك به كان معه هلاكك» وهنا نكتة لطيفة وهي أن المعاجز ليست لأجل النقمة وإنما هي لأجل الرحمة والهداية والبصيرة، بينما هم لجهلهم وحماقتهم طلبوا () فإذا انزل كسفا فهو يدل على المعجزة لكنها معجزة نقمة لا رحمة وهذا يشير على أن المعاجز على أنماط منها ما هو نقمة أي إذا لم يرعوي الطرف الأخر لها تحل به سريعا بسخط الله ونقمته، وتوجد نكتة أخرى وهي قانون وسنة أن طبيعة المعجزة تشدد وتغلظ من مستوى الحجية، وكل شي‌ء اشتدت فيه الحجية وأغلظت تكون العقوبة عليه اشد، فالعقوبة على العالم اشد من العقوبة على الجاهل والعقوبة على‌