أفضليتهم عَلَى الأنبياء بنصّ الرواية عِنْدَ المُسْلمين وهذهِ مِنْ الدِّين.

فإذن يظهر مِنْ ذلك إنَّ البيوت الَّتِي أمر الله أنْ تُرفع وتُعظّم هي بيوت المعصومين ومراقدهم المُقدَّسة، إنَّ الأرض الَّتِي فيها قبورهم هي أراضي مُقدّسة أخذت قُدسيتها وشرفيتها مِنْ وجودهم الشريف.

كيف نقدسهم‌

مَعَ مُلاحظة تلك الآيات الَّتِي وردت مِنْ بني إسرائيل وأمرهم بدخول الأرض المُقدَّسة وتعظيمها وأنَّ يدخلوا الباب سُجّداً ويقولوا (حطّة) أنها خصائص خصّ بها أهل البيت (عليهم السلام)، بَلْ بما يفوق ذلك بحسب الروايات، وتعظيم أهل البيت (عليهم السلام) بما عظّمهم القُرآن به ليسَ لهم فقط، بلْ للمدن الَّتِي هُم فيها، فينبغي أنْ نحفظ قدسيتهم وقُدسيّة بيوتهم ومُدنهم وذلك ب-:

أوَّلًا: السكن فيها مَعَ مراعاة الاحترام والحُرمة والتقديس.

ثانياً: الالتزام بالشريعة المُقدَّسة أكثر مِنْ الأماكن الأُخرى والمُدن الأُخرى، كما قال الله تعالى:(وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ) [1]. حَيْثُ اعتبروا الظلم البسيط عِنْدَ البيت الحرام إلحاداً.

ثالثاً: يجب طرد أهل الباطل وتطهيرها مِنْ أسر واستحواذ أهل الشرّ.

رابعاً: حفظ الأمن فيها وَهَذا له لوازم عديدة مِنْ أهمها وجوب الدِّفاع عَنْ تلك المدن مِنْ الاعتداء الخارجي، وَمِنْ التخريب والفساد الداخلي.

خامساً: إنَّ موسى أمر قومه أنْ يدخلوا الأرض المُقدَّسة، ولو كَانَ فيها الجبّارون ولو استلزم ذلك التضحيات الكثيرة، فيجب أنْ ندخل (نزور) البيوت المُقدَّسة- أضرحة المعصومين (عليهم السلام)- ولو كَانَ في ذلك تضحيات.

[1] سورة الحج: الآية 25.