واحدا بل متعددا تعلق الوجوب بكل واحد منها و الاكتفاء بفرد واحد اذا دل عليه الدليل اما بانه محصل لغرض الجميع او باعتبار التضاد بينها فى مقام الامتثال فليسقط الباقى قهرا فلا يكون توارد الاسباب باى معنى دليلا على جواز الاجتماع.

[النهى فى العبادة و المعاملة]

(اصل) النهى فى العبادة و المعاملة يقتضى الفساد ام لا؟

و فيه امور.

1- مسائل كل علم مسائل تشترك فى غرض العلم و تعدد المسائل باختلاف الموضوع او المحمول او كليهما و لا اشكال فى اختلاف هذه المسألة مع مسئلة اجتماع الامر و النهى بحسب محمول لان عنوان الاخير انه يجوز الاجتماع ام لا فالموضوع اجتماع الامر و النهى و المحمول الجواز و عدمه و الموضوع فى هذه المسألة النهى فى العبادة و المعاملة و المحمول اقتضاء الفساد و عدمه و دلالة لفظ العبادة بالالتزام على الامر لا يؤثر فى وحدة المحمول او الموضوع.

2- لا تكون هذه المسألة فقهية بان يقال العبادة المنهية او المعاملة المنهية فاسدتان ام لا حيث ان الفساد من عوارض فعل المكلف بل اصولية لان البحث فى الاقتضاء و عدمه و لا يكون البحث عقليا فقط باعتبار ان الحرمة تلازم الفساد ام لا بل اعم منه و من دلالة لفظ النهى‌