ذلك إنما يحصل بالتوجه نحو اللّه تعالى و التوسل بالنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و آله الأطهار فإن العلم نور يقذفه اللّه في قلب من يشاء كما ان دراسة أحد الكتب الفقهية الاستدلالية الموسعة و الحضور على يد أحد الاساتذة المهرة و المذاكرة في المسائل لها أبلغ الأثر في القوة على الاستنباط و الاطمئنان بحصول الملكة القدسية و القدرة الكاملة على الاستنتاج.

ما يتوهم من العلوم أنها من شرائط الاجتهاد

(منها) علم المعاني و البيان كما هو المحكي عن السيد المرتضى (ره) في الذريعة، و عن الشهيد الثاني في آداب العالم و المتعلم، و عن أحمد بن المتوج البحراني في كفاية الطالب، و علم البديع أيضا كما هو المحكي عن الشهيد الثاني، و الشيخ أحمد بن المتوج البحراني فإن أرادوا بعض مباحثها كبعض مباحث القصر و الإنشاء و الخبر و الحقيقة و المجاز و أقسام الدلالة و نحوها مما ينفع في الاستنباط فهو حق إلا أن الظاهر ان علم الأصول متكفل لبيان جميع ما يتعلق بالاجتهاد من هذه العلوم و بعبارة أخرى ان هذه العلوم الثلاثة يبحث فيها عن الزائد على أصل المراد فإن المعاني يبحث عن الأحوال التي يطابق بها الكلام لمقتضى الحال كأحوال الاسناد و متعلقات الفعل و القصر و الإنشاء و الفصل و الوصل و الإيجاز و الاطناب و المساواة و ما يتعلق من هذه المباحث في الفقه ذكروه في علم الأصول، و أما علم البيان فإنه يبحث عن إيراد المعنى بطرق مختلفة كالحقيقة و المجاز و ما يتعلق من ذلك بالفقه مذكور في علم الأصول، و علم البديع علم يعرف به وجوه محسنات الكلام‌