ورمز عظمة الخلقة البشريّة، ولم‌يعرف قدرها ومكانتها حتّى شيعتها ومحبّيها.

فهي انسيّة [1] في حقيقة نورانيّة بقي نورها محتجب خلف حُجب‌

[1]. راجع تاريخ مدينة الإسلام (بغداد) 14: 288، الرقم 6725، وذخائر العقبى: 26 و 36، وميزان الاعتدال 1: 81، الرقم 291، ولسان الميزان 1: 199 الرقم 424.

تفسير فرات الكوفي: 76 ح 49 وص 211 ح 286 وص 216 ح 290 وص 321 ح 435، الأمالي للصدوق: 175 ح 178 وص 546 ح 728، التوحيد: 118 ح 21، علل الشرائع 1: 218 ح 2، عيون أخبار الرضا عليه السلام 1: 116 ح 3، معاني الأخبار: 396 ح 53، دلائل الإمامة: 146 ح 52 وص 148 ح 55، المناقب لابن شهرآشوب 3: 335، كشف الغمّة 2: 85، تفسير البرهان 4: 337 ح 8319، بحار الأنوار 4: 4 ح 4، وج 8: 119 ح 6 وص 151 ح 89 وص 189 ح 160، وج 18: 351 ح 61، وج 36: 361 ح 232، وج 37: 82 ح 49، وج 43: 4- 7 ح 2، 3، 5 و 8 وص 18 ح 17 وص 43 ح 42، وج 44: 241 ح 33، وج 81: 112 ح 37، إحقاق الحقّ 4: 475، وج 10: 6، 7، 11، 16- 18، 222، 312، وج 19: 5، 7 و 8، عوالم العلوم فاطمة الزهراء عليها السلام 1: 34- 43 ح 1، 2، 5، 6، 9- 11، 15، 17، 19 و 22، مسند فاطمة عليها السلام للعطاردي: 321- 323.