غيره مى‌باشد بدون وضو جايز است؟

جواب: بهتر است آنها را بدون وضو مسّ نكنند، بلى اگر مس آنها مستلزم هتك و بى‌احترامى باشد جايز نيست.

سؤال 184: آيا اسم مشتمل بر كلمه (اللّه) مانند عبد اللّه و حبيب اللّه و امثال آن را مى‌توان بدون وضو مسّ كرد و همچنين براى زنانى كه وضو ندارند و گردنبندى كه روى آن كلمه مباركه اللّه نقش بسته به گردن مى‌آويزند و گاهى لفظ اللّه روى بدنشان قرار مى‌گيرد چگونه است؟ و نيز اسم پيامبران و ائمه عليهم السّلام چطور؟

جواب: خوب است اسم خداوند متعال را به هر نحو و در هركجا و به هر زبانى كه نوشته شده بدون وضو مسح نكنند. يعنى جايى از بدن را بدون وضو به آنها نرسانند و همچنين است اسامى پيامبران و ائمه عليهم السّلام ولى اگر هتك و بى‌احترامى باشد جايز نيست.

سؤال 185: دست كشيدن بر كلماتى نظير ابليس و غير آن كه در قرآن وجود دارد، بدون وضو و طهارت جايز است يا خير؟

جواب: در صورتى كه بعنوان قرآن و حكايت از آن باشد جايز نيست.

سؤال 186: آيا جايز است شخص جنب در حال جنابت، دست روى آرم جمهورى اسلامى، يا چيزهاى ديگرى كه اسم خدا روى آنها نقش شده، بگذارد؟ اسكناسها و بليطها كه كلمة اللّه روى آن چاپ شده چطور؟ اسامى ائمه عليهم السّلام و پيامبران چه حكمى دارد؟

جواب: بر جنب حرام است كه جايى از بدن خود را به اسم خدا برساند و بنابر احتياط واجب اسامى پيامبران و ائمه عليهم السّلام هم حكم اسم خدا را دارند و فرق بين موارد نيست.

سؤال 187: زن حائض است و گردنبند او با نقش اللّه مى‌باشد كه گاهى بى‌اختيار روى بدنش قرار مى‌گيرد، آيا جايز است چنين گردنبندى را گردن كند؟

جواب: اگر مى‌داند اسم خدا به بدنش تماس پيدا مى‌كند جايز نيست.

سؤال 188: كسانى كه اسماء جلاله و آياتى از قرآن را بر روى بدن خود خالكوبى كرده‌اند