جواب: مىتواند مزد طلب كند، ولى سزاوار است زن و مرد در
امور زندگى با يكديگر همكارى داشته باشند، كه پيوند زناشويى و نظام خانواده،
استحكام بيشترى پيدا كند.
سؤال 1639: در عرف معمول است كه زن كارهاى خانه را انجام
مىدهد، آيا مىتوان گفت زن و شوهر با توجه به اين عرف، به صورت ارتكازى، عقد را
به اين مبنا انجام مىدهند كه زوجه در منزل كار كند؟ لذا زوجه جهت انجام كارهاى
منزل، آيا مزدى طلبكار نيست؟
جواب: بطور كلى زحمات و كارهايى را كه زوجه در خانه شوهر
انجام داده است، اگر به دستور شوهر بوده و قصد مجانى بودن و تبرّع نكرده، حق
مطالبه اجرت المثل را دارد. امّا صرف عرف بلد و ارتكاز موجب عدم استحقاق اجرت
نمىشود. و اينكه عقد مبينا عليها واقع شده صرف تخيّل است.
سؤال 1640: زنى چند سال قبل در خانه شوهر، علاوه بر انجام
امور خانهدارى، فرش هم مىبافته و قيمت آن صرف در معاش و خريد لوازم خانه و
تعميرات خانه مىشده است. ضمنا جهيزيهاى با پول شيربها كه قبلا از شوهر گرفته، به
خانه شوهر برده است، كه بعضى از آنها فروخته شده، و بعضى مستهلك شده و از بين
رفته، فعلا شوهرش مىخواهد او را طلاق بدهد. آيا زن مزبور، حقى دارد يا نه؟
جواب: در فرض سؤال، اموالى كه ملك زن بوده، اگر شوهر بدون
اذن او فروخته و صرف در تعمير خانه يا لوازم ديگر كرده، ضامن است و فرقى در اين
نيست كه از جهيزيه فروخته باشد يا از اموال ديگر زن. اما اگر زن به شوهر اذن داده
كه اموال او را بفروشد، و چيزى را براى خود بخرد، يا مال او در اثر استعمال از بين
رفته باشد، شوهر ضامن نيست. و اما فرشى كه براى شوهر بافته، اگر به قصد مجانى
بوده، حق مطالبه اجرت ندارد. و اگر به امر شوهر و به عنوان اخذ اجرت يافته است،
استحقاق اجرت دارد.
سؤال 1641: زيد زوجه خودش را مطلقه كرده است. قبل از اين كه
جريان طلاق پيش بيايد،