اينها باشد و 500 هزار تومان براى مادر، آيا با نبود وصيت‌نامه، قول اين ورثه قابل قبول است؟

جواب: چنانچه مسلم شود وصيت شفاهى داشته، و وصيت بيش از ثلث اموالش نباشد، بايد به وصيت عمل شود. و اگر زائد بر ثلث باشد، زائد بر ثلث نياز به اجازه ورثه دارد. اما اگر وصيت شفاهى او مسلّم نباشد، به مجرد ادعاى بعضى از ورثه ثابت نمى‌شود.

سؤال 1273: زنى فوت كرده و در زمان حيات خودش يكى از دخترهايش كه نسبتا با ايمان و معتقد بوده به مادر تأكيد كرده كه وصيّت كن، مادر گفته هر طور خودت صلاح مى‌دانى عمل كن، آيا به همين مقدار كه مكرّر گفته شده، وصيّت صادق است يا خير؟ و اگر وصيّت محسوب است به چه اندازه نافذ است؟ آيا مى‌تواند اين دختر ثلث ماترك را براى خود آن ميّت خرج كند يا خير و آيا رضايت ساير ورثه هم مدخليّتى دارد يا ندارد؟

جواب: اگر احراز شود كه آن مرحومه اين حرف را به قصد وصيت زده است، در اين فرض صدق وصيت مى‌كند. و چنانچه اين مطلب مورد قبول ساير ورثه باشد، يا به طريق شرعى ثابت شود، آن دختر مى‌تواند ثلث را به هر نحو صلاح دانست براى ميت مصرف كند. و در اين رابطه رضايت ساير ورثه مدخليتى ندارد.

سؤال 1274: مرحوم پدرم حدود دو سال قبل از فوت، در حضور چند نفر شاهد، اين جانب را كه فرزند ذكور و ارشد مى‌باشم وصىّ خود قرار داد و طبق اظهاراتش همه اولاد را مطابق شرع مقدّس اسلام به سهم پسرى و دخترى از ماترك خود تعيين سهم كرد و ثلث از منزل مسكونى را براى مخارج خويش قرار داد. ولى محلّ وصيتنامه را مشخص نكرد گويا توسّط ساير ورّاث از بين رفت. ولى بعد از فوت وصيتنامه ديگر كه اصالت آن محرز نيست توسّط ورثه ديگر (برادرانم) مطرح گرديد، كه با اظهارات مرحوم پدرم مغايرت دارد. در صورت صحت آيا پدرم مى‌تواند مرا از ارث محروم كند؟ و آيا اصولا بيش از ميزان ثلث اموالش را مى‌تواند وصيّت كند؟ و با توجه به اينكه متوفى از محل دفن خويش در باغ بهشت از شش سال قبل اطلاع داشته، و مى‌دانسته كه خريد قبر در صحن حضرت معصومه عليها السّلام براى ورّاث از نظر مالى مقدور نمى‌باشد، آيا وصيّت به چنين چيزى مى‌كند؟ و آيا اين وصيتنامه جديد كه فاقد شهود و