جواب: اگر بداند مرجع تقليد خودش و سؤال‌كننده يكى است مى‌تواند و همچنين است اگر مسأله‌گو اعلميّت مجتهدى را كه خود از او تقليد مى‌كند احراز كرده باشد، ولى اگر احتمال دهد تقليد سؤال‌كننده صحيح است و اعلميّت مجتهد خود را احراز نكرده است بايد فتواى مجتهد او را بگويد.

سؤال 28: كسى از اوّل بلوغ بدون توجه به مسأله تقليد، اعمالى انجام داده است و اكنون از حضرتعالى تقليد مى‌كند، تكليف اعمالى كه انجام داده چيست؟

جواب: اگر اعمالش مطابق با فتواى مجتهدى بوده كه تقليد از او لازم بوده صحيح است.

سؤال 29: كسى كه از مجتهدى تقليد كرده و پس از فوت او با اجازه مجتهد زنده به تقليد او باقى مانده است، وجوهات شرعى خود را به چه كسى بايد پرداخت كند؟

جواب: بايد به مجتهد زنده‌اى كه به او رجوع كرده پرداخت كند.

سؤال 30: پسر بزرگتر كه مى‌خواهد نماز و روزه پدر را قضا كند، آيا بايد به فتواى مرجع تقليد پدرش عمل كند يا به فتواى مرجع تقليد خودش؟

جواب: مطابق فتواى مرجع تقليد خودش عمل كند.

سؤال 31: كسى كه نايب مى‌شود براى انجام عباداتى چون نماز و روزه و حج، آيا بايد به فتواى مرجع تقليد خودش عمل كند يا به فتواى مرجع تقليد منوب عنه؟

جواب: اگر هنگام عقد اجاره قيد نكرده باشد كه طبق فتواى مرجع تقليد منوب عنه عمل كند بايد مطابق فتواى مرجع تقليد خودش عمل كند و در صورت امكان بهتر است طورى عمل كند كه با فتواى هر دو آنها مطابق باشد.

سؤال 32: كسانى كه شغلشان در سفر است با توجه به اينكه قبلا مقلّد حضرت امام رحمه اللّه بوده‌اند و بعد از رحلت ايشان به فتواى آيات عظام خوئى و گلپايگانى و اراكى رحمه اللّه بر تقليد امام باقى مانده‌اند نسبت به نماز و روزه چه وظيفه‌اى دارند؟

جواب: به نظر اين جانب نماز اين افراد در غير از وطن خودشان بنابر احتياط