الماء الكرّ

اعتصام الكُرّ إلّا مع التغيّر

أمّا اعتصامه و عدم انفعاله بشي‌ء من النجاسات بمجرّد الملاقاة، فهو مشهور بين الأصحاب‌ [1]، بل لم يخالف فيه أحد منهم إلّا المفيد و سلّار؛ حيث إنّه يظهر منهما اختصاص ذلك بما عدا ماء الأواني و الحياض‌ [2]، و سيأتي بيان ضعف هذا القول إن شاء اللَّه تعالى‌.

و أمّا نجاسته بسبب التغيّر الحاصل في أحد أوصافه الثلاثة، فلا كلام فيه، و قد تقدّم في الماء الجاري مفصّلًا [3] فراجع.

إنّما الكلام هنا في تعيين موضوع الحكم بعدم الانفعال، و أنّه هل يختصّ بخصوص الماء المجتمع في محلّ واحد مع تقارب أجزائه، أو يعمّه و ما كان مجتمعاً في محلّ واحد، و لكن لم تكن أجزاؤه متقاربة، كالماء الكُرّ الذي يكون عمقه قليلًا و طوله أو عرضه كثيراً، أو يعمّهما و ما لم تكن أجزاؤه مجتمعة في‌

[1] راجع الحدائق الناضرة 1: 226، جواهر الكلام 1: 153 154، الطهارة، ضمن تراث الشيخ الأعظم 1: 159، مصباح الفقيه، الطهارة 1: 117.

[2] المقنعة: 64، المراسم: 36.

[3] تقدّم في الصفحة 31.