الماء الجاري‌

و الكلام فيه يقع في مقامات:

المقام الأوّل في تحقيق موضوع الماء الجاري و بيان حقيقته‌

و قد عرّفه جماعة- بل قيل: إنّه المشهور: بأنّه هو النابع السائل على الأرض- و لو في الباطن سيلاناً معتدّاً به. و قد صرّح به في كلام صاحب الجواهر [1]، و يظهر من الشيخ في طهارته‌ [2].

و قد يُفسّر- كما عن «المسالك»: بأنّه هو النابع غير البئر؛ سواء كان جارياً على الأرض، أم لم يكن كذلك‌ [3]، و تسميته- حينئذٍ جارياً إمّا حقيقة عرفيّة خاصّة، أو من باب التغليب؛ لتحقّق الجريان في كثير من أفراده، و عليه فمثل العيون التي لا تدخل تحت عنوان البئر، و لم يكن ماؤه جارياً على الأرض فعلًا، يكون من الجاري.

[1] جواهر الكلام 1: 72.

[2] الطهارة، ضمن تراث الشيخ الأعظم 1: 69.

[3] مسالك الأفهام 1: 12.