حكم الصلاة في جلد الخزّ

قد استثني عن عموم الأدلة المانعة عن الصلاة في أجزاء غير المأكول أمور، و لكن مورد تطابق الفتاوى‌ [1] و النصوص هو وبر الخزّ الخالص، فإنّه قد وردت فيه أخبار كثيرة تدلّ على جواز الصلاة فيه‌ [2]، مضافا إلى عدم الخلاف فيه، و أمّا جلد الخزّ فجواز الصلاة فيه محلّ خلاف و إشكال.

و المحكيّ عن ابن إدريس و العلّامة في بعض كتبه القول بالمنع‌ [3]، و ربّما نسب إلى المشهور القول بالجواز [4]، و منشأ الخلاف اختلاف الأخبار، و لا بدّ قبل نقلها

[1] الغنية: 66، المعتبر 2: 84، المنتهى 1: 231، تذكرة الفقهاء 3: 468، مسألة 122، نهاية الأحكام 1: 374، جامع المقاصد 2: 78، الذكرى 3: 35، رياض المسائل 3: 163، بحار الأنوار 80: 219، التنقيح الرائع 1: 178، الحدائق 7: 60.

[2] الوسائل 4: 359. أبواب لباس المصلّي ب 8.

[3] السرائر 1: 261- 262، المنتهى 1: 231، تحرير الاحكام 1: 30.

[4] مستند الشيعة 4: 322، كشف اللثام 3: 195، تذكرة الفقهاء 2: 469، رياض المسائل 3: 164، الحدائق 7: 60 المسألة الثانية، مفتاح الكرامة 2: 138.