عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَيَتْرُكُ الْأَرْضَ فِي أَيْدِيهِم‌ [1].

ورواه الكليني أيضاً في موضع آخر من الكافي‌ [2]، وروى نحوه الشيخ الطوسي في التهذيب‌ [3] والاستبصار [4] بإسناده عن الحسن بن محبوب.

ورواه الحر العاملي في الوسائل عن الكافي، وأشار إلى ما رواه الشيخ الطوسي مثله‌ [5]، ونقله أيضاً شرف الدين الإسترابادي‌ [6].

و رواه الفيض الكاشاني في الوافي عن الكافي‌ [7]، و قال في بيانه: (الخراج) ما يضرب على الأرض كالأجرة لها، و في معناه المقاسمة، غير أن المقاسمة يكون جزءاً من حاصل الزرع، و الخراج مقدار من النقد يضرب عليها، و قد يسمى كلاهما بالقبالة [8].

وَرَوَى الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (ع): (إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) [9]، وَ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي الَّذِينَ أَوْرَثَنَا (اللهُ) الْأَرْضَ وَ نَحْنُ الْمُتَّقُونَ، وَ الْأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا، فَمَنْ أَحْيَا أَرْضاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَمَرَهَا فَلْيُؤَدِّ خَرَاجَهَا إِلَى الْإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، وَ لَهُ مَا أَكَلَ مِنْهَا، فَإِنْ تَرَكَهَا وَ أَخْرَبَهَا بَعْدَ مَا عَمَرَهَا فَأَخَذَهَا رَجُلٌ‌

[1]. الكافي، ج 5، ص 279، بابٌ في إحياء أرض الموات، ح 5

[2]. الكافي، ج 1، ص 407، باب أنّ الأرض كلّها للإمام (ع)، ح 1.

[3]. تهذيب الأحكام، ج 7، ص 152، أحكام الأرضين، ح 23 (بتفاوت يسير جداً)

[4]. الإستبصار، ج 3، ص 108، باب من أحيي أرضاً، ح 5

[5]. وسائل الشيعة، ج 25، ص 415 باب 3 أنّ من أحيا أرضاً ثمّ تركها حتّي خربت ...، ح 32246

[6]. تأويل الآيات الظاهرة، ص 177، ح 15

[7]. الوافي، ج 18، ص 982، ح 18676

[8]. الوافي، ج 18، ص 984، ذيل ح 18676

[9]. الأعراف: 128.