إِمْلَاءُ رَسُولِ الله (ص) وَخَطُّ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) بِيَدِهِ، وَفِيهِ: وَ نَهَى أَنْ يُمْحَى شَيْ‌ءٌ مِنْ كِتَابِ الله عَزَّ وَ جَلَّ بِالْبُزَاقِ أَوْ يُكْتَبَ بِهِ‌ [1].

و رواه الصدوق في الأمالي‌ [2]، والطبرسي في مكارم الأخلاق‌ [3]، والحر العاملي في الوسائل‌ [4]، والمجلسي في البحار.

تعلم القرآن ثم نسيه متعمّداً

وَرَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الأَمَالِيِّ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيِّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (ع) وَفِيهِ: أَلَا وَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ مُتِعَمدَاً لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، يُسَلِّطُ الله عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ حَيَّةً تَكُونُ قَرِينَهُ إِلَى النَّارِ، إِلَّا أَنْ يُغْفَرَ لَهُ‌ [5].

ورواه الصدوق في الفقيه بتفاوت‌ [6]، وأورده الحر العاملي في الوسائل‌ [7]، والمجلسي في البحار [8]، والبروجردي في جامع الأحاديث‌ [9].

أثر ارتكاب المعاصي بعد قراءة القرآن‌

رَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (ع)

[1]. من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 5، باب ذكر جمل من مناهي النبي صح 4968

[2]. أمالي الصدوق، ص 510، وفيه: (أو يكتب منه)

[3]. مكارم الأخلاق، ص 424

[4]. وسائل الشيعة، ج 6، ص 235، ح 7821، و ج 12، ص 141، ح 15884، و ج 17، ص 163، ح 22250، جامع أحاديث الشيعة، ج 15، ص 182، ح 594، و ج 16، ص 110، ح 6

[5]. أمالي الصدوق، ص 513

[6]. من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 12، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص، ح 4968، وليست فيه كلمة (متعمداً)

[7]. وسائل الشيعة، ج 6، ص 196، ح 7715

[8]. بحار الأنوار، ج 73، ص 332، و ج 89، ص 187، ح 5.

[9]. جامع أحاديث الشيعة، ج 15، ص 43، ح 104.