10- از جمله آدابى كه در مورد اين زيارت ذكر شده است، رفتن در صحرا يا بلندى است، آيا اين امر دخالت در صحت و ثواب دارد يا خير؟

11- مرحوم حاجى نورى فرموده است چندين زيارت عاشورا كه از معصوم نقل شده داريم، كسانى كه وقت خواندن زيارت عاشوراى معروف را ندارند، زيارت ديگرى را كه در كتاب مزار قديم آمده است، بخوانند اين نظريه تا چه حد قابل قبول است؟

12- نماز زيارت عاشورا را قبل از زيارت بايد خواند يا بعد از آن؟

13- در زيارت عاشوراى معروف خوانده مى‌شود «انّ هذا يومٌ تبرّكت به بنو امية»، حال اگر اين را در غير روز عاشورا بخوانيم، آيا خلاف واقع بر زبان جارى كرده‌ايم يا قابل توجيه است؟

14- در اين زيارت وارد شده‌ «اللهم العن بني امية قاطبة» با اين كه در بين بنى اميه بعضى از افراد شايسته و پيروان اهل بيت بوده‌اند، چگونه اين جمله را توجيه كنيم؟

15- در اختلاف بين نسخه مصباح شيخ با كامل الزيارات كدام بر ديگرى ترجيح دارد؟

البته طبق قواعدى كه از مشايخ والا مقام و فقهاى عظام دريافت نموده‌ايم، اكثر اين مسائل قابل توجيه مى‌باشد. از اين‌رو بحث تفصيلى آن به نوشتارى ديگر موكول مى‌شود.

گفتار دوم‌

گفتار دوم: يادآورى برخى نكات مهم‌

در اين گفتار، پاره‌اى از مطالب و مباحث مهم كه باقى مانده است در قالب هشت بند مورد بحث قرار مى‌گيرد: