ط. ارث: ميزان ارث خنثاى مشكل، مجموع نصف ارث مرد و نصف ارث زن است. [1]

ى. قرائت نماز: در مورد جهر يا اخفات قرائت نماز، يعنى آيا حمد و سوره را در نماز صبح، مغرب و عشا، همانند مردان بلند بخواند، يا مانند زنان آهسته قرائت كند، براى خنثاى مشكل، تخيير وجود دارد. وى مى‌تواند به ميل خود آهسته يا بلند بخواند. دليل اين امر آن است كه راهى براى احتياط وجود ندارد. [2] ك. جواز نظر مرد يا زن به خنثاى مشكل: از آن جايى كه خنثاى مشكل، احتمالًا در واقع مرد است، پس مردها مى‌توانند به وى نگاه كنند، و از آن جايى كه ممكن است در واقع زن باشد، پس زن‌ها مى‌توانند به وى نگاه كنند. [3] البته قول مخالف نيز وجود دارد و آن اين‌كه از باب احتياط، مردها و زن‌ها نبايد به خنثاى مشكل گناه كنند؛ چون ممكن است از جنس مخالف آنان باشد. [4] تذكر مهم: فقيهان اسلامى در بيان وظايف شرعى خنثاى مشكل، به لزوم احتياط معتقد شده‌اند. بر اين اساس، خنثاى مشكل (دو جنسى كامل) هم بايد واجبات مردان و

هم واجبات زنان را انجام دهد و نيز بايد از امورى كه براى مردان و زنان وجود دارد اجتناب كند. همه اين احكام و تكاليف شرعى، براساس تقسيم شرعى انسان‌ها، به زن و مرد است. به اعتقاد مشهور فقيهان اسلامى، انسان‌ها يا مرد هستند يا زن. از اين رو، انجام احتياطهاى شرعى كه در بالا بيان شد، براى خنثاى مشكل، لازم و ضرورى است.

اما چنان‌چه معتقد شويم كه اساساً براى تقسيم فوق، هيچ دليل يا مدركى وجود ندارد، در بسيارى از احكام و تكاليف شرعى براى خنثاى مشكل، مى‌توان به برائت شرعى معتقد شد، البته مادامى كه با علم اجمالى منجز در تعارض نباشد. [5]

[1]. على مشكينى، مصطلحات الفقه، ص 154.

[2]. همان، ص 154.

[3]. همان، ص 233.

[4]. همان، ص 154.

[5]. ر. ك: ميرزا حسن بجنوردى، القواعد الفقهية، ج 2، ص 56؛ محمد صدر، ماوراء الفقه، ج 6، ص 135.