فهرس الرسالة الصفحة 143

3 ـ الآيات التي تنكر عمل أهل الكتاب:

إنّ بعض الآيات تنكر عمل أهل الكتاب في الرّجوع إلى الأحبار والرّهبان واتخّاذ أقوالهم حججاً بينهم وبين ربّهم. بل عدّ اللّه سبحانه عملهم عبادة لهم، قال سبحانه: (اتّخذُوا أحْبارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِن دُونِ اللّهِ والمَسِيحَ ابنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاّ لِيَعْبُدُوا إِلَهـاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمّا يُشْرِكُون)(التوبة ـ 31) وقد روي عن الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «أما واللّه ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم ما أجابوهم، ولكن أحلّوا لهم حراماً وحرّموا عليهم حلالاً فعبدوهم من حيث لايشعرون» [1].

وفي حديث آخر عنه (عليه السلام): «واللّه ما صاموا لهم ولاصلّوا لهم ولكن أحلّوا لهم حراماً وحرّموا عليهم حلالاً فاتّبعوهم» [2].

والإجابة عن الاستدلال بها أوضح ممّا سبق، وأين عملهم من عمل فقهاء الإسلام من بذل الجهد، ليحرّّموا ماحرّم اللّه ويحلّوا ما أحلّ اللّه بلا تغيير ولاتحريف.

هذا وإنّ صاحب الوسائل عقد بابين في المقام وهما:

1 ـ باب عـدم جواز تقليـد غير المعصـوم (عليه السلام)فيما يقول برأيه وفيما لايعمل فيه بنصّ عنهم (عليهم السلام) [3].

(2) الوسائل: 18/90 ح3، الباب 10 من أبواب صفات القاضي.

(3) الوسائل: 18/89، الباب10 من أبواب صفات القاضي.