فهرس الرسالة الصفحة 45

استدلال المشهور بالقاعدة:

وقد استدلّ المشهور بالقاعدة في موارد كثيرة نشير إلى أقل القليل منها:

قال الشيخ في الخلاف في خيار الغبن في المسألة الستين: دليلنا ما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال:«لاضرر ولاضرار». واستدلّ به أيضاً في كتاب الشفعة في المسألة الرابعة عشرة وفيه إضافة:«في الإسلام» في ذيل الحديث.[1]

وقال ابن زهرة في خيار العيب: ويحتجّ على المخالف بقوله:«لاضرر ولاضرار».[2]

واستدلّ العلاّمة في التذكرة بالحديث في باب خيار الغبن في المسألة الأُولى قال: الغبن سبب ثبوت الخيار للمغبون عند علمائنا وبه قال مالك وأحمد، لقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «لاضرر ولاضرار في الإسلام».[3]

وقد اهتمّ بنقله شرّاح الأحاديث، ففي مجمع البحرين قال:وفي حديث الشفعة: قضى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم)بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والمساكين وقال:«لاضرر ولاضرار في الإسلام».[4]

وقال ابن الأثير في النهاية: وفي الحديث:«لاضرر ولاضرار في الإسلام».[5]

(2) الغنية (ضمن الجوامع الفقهيّة) ص588.

(3) تذكرة الفقهاء، ج1ص497 في أحكام خيار الغبن.

(4) مجمع البحرين، ص263 تحت كلمة«ضرر».

(5) النهاية، ج3، ص81.