خويش گرد آورد.[1]

نگارنده با كاوش ناچيز خود بر فتاواى ديگرى نيز كه در آن دو كتاب وارد نشده دست يافته و همگى را در رساله خاصى كه به زبان عربى نگاشته گرد آورده است.

حتى مفتى سابق عربستان سعودى و «عبدالعزيز بن باز» نيز بر اين خيل پيوسته و صريحاً به استحباب زيارت قبر مطهر پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)فتوا داده است.[2]

نقل سخن عالمان فوق، از گنجايش اين نوشته وحوصله خوانندگان بيرون است ولذا، نمونهوار، به سخنان برخى از آنان اكتفا مى كنيم:

1. ابو عبد اللّه حليمى جرجانى شافعى(م403هـ) پس از آنكه درباره تعظيم و تكريم پيامبر اسلام سخن مى گويد يادآور مى شود كه تعظيم او امروز، زيارت مرقد شريف اوست.[3]

2. ابو الحسن ماوردى (م 450) مى نويسد:راهنماى حجّ پس ازپايان مراسم، كاروان را به راه مدينه سوق دهد تا زائران ميان دو زيارت: زيارت خانه خدا و زيارت قبر رسول خدا ،جمع كنند. واز اين طريق حرمت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)را رعايت كرده و حقوق اطاعت او را ادا كنند. زيارت قبر پيامبر، جزء فريضه حج نيست امّا از مستحبات به شمار مى رود.[4]

3. غزالى (متوفاى 505) درباره زيارت قبر پيامبر به صورت گسترده