كان من مشاهير متكلّمي الشيعة، مناظراً قديراً، غزير العلم، كبير الشأن.

اختصّ بالإمام جعفر الصادق(عليه السلام)، وتلقّى عنه العلوم والمعارف، وحظي بثقته ومودّته واحترامه.

وناظر واحتجّ في مسائل متعدّدة، خصوصاً في مسألة الإمامة التي احتدم حولها الخلاف آنذاك بين الشيعة والمعتزلة والخوارج والمرجئة.

وجلّى في هذا الميدان لفطنته وذكائه وحضور بديهته وقوة عارضته.

وقد عدّه المرزباني في شعراء الشيعة، وقال: كان من الفصحاء البلغاء، ومَن لا يُطاوَل في النظر والجدال في الإمامة.

ووصفه النديم بقوله: كان حسن الاعتقاد والهدي، حاذقاً في صناعة الكلام، سريع الخاطر والجواب.

قال أبو خالد الكابلي: رأيت أباجعفر صاحب الطاق، وهو قاعد في الروضة، قد قطع أهل المدينة أزراره، وهو دائب يجيبهم ويسألونه، فدنوت منه، فقلت: انّ أبا عبد اللّه ينهانا عن الكلام، فقال: أمرك أن تقول لي؟ فقلت: لا واللّه، ولكن أمرني أن لا أكلّم أحداً، قال: فاذهب إليه وأطعه فيما أمرك. فدخلت على أبي عبد اللّه(عليه السلام) فأخبرته بقصة صاحب الطاق، وما قلت له، وقوله لي: اذهب فأطعه فيما أمرك. فتبسّم أبو عبد اللّه(عليه السلام)، وقال: يا أبا خالد إنّ صاحب الطاق يكلّم الناس فيطير وينقضّ، وأنت إن قصوك لن تطير.

وللمترجم كتب جمّة، منها: كتاب الإمامة، كتاب المعرفة، كتاب الردّ على المعتزلة في إمامة المفضول، كتاب في إثبات الوصية، كتاب افعل لا تفعل، كتاب في أمر طلحة والزبير وعائشة، كتاب في مناظراته مع أبي حنيفة والمرجئة، وكتاب في كلامه مع الخوارج، وغير ذلك.