أخرجه مسلم في صحيحه عن عبيد اللّه بن عبد اللّه عن ابن عباس، قال:

لمّا حُضِـرَ رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) : هلمّ ، أكتب لكم كتاباً لا تضلّون بعده، فقال عمر: إنّ رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب اللّه، فاختلف أهل البيت فاختصموا... فلمّا أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) : قوموا عنّي ولا ينبغي عندي التنازع .

وكان ابن عباس يقول: إنّ الرزيّة كلّ الرزيّة ما حال بين رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) وبين أن يُكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.[1]

الخلافات بعد رحيل الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)

كان وجود الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله وسلم) بين المسلمين، يمثّل ـ غالباً ـ سدّاً منيعاً أمام نشوب الخلاف والشقاق بينهم، وبعد رحيله(صلى الله عليه وآله وسلم) بدأ النزاع بينهم في المسائل الفقهية والعقائدية... وأخذ يتّسع شيئاً فشيئاً إلى أن بلغ درجة، تفرّقوا معها إلى فرق ومذاهب مختلفة.

والخلافات بعد رحيله تنقسم إلى قسمين:

1. الخلافات الفرعية كالخلاف في موضع دفنه ، فقد اتّفقوا بعد الخلاف على دفنه في بيته لما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)أنّه قال: «الأنبياء يُدفنون حيث يَموتون». ونظيره الخلاف في أمر فدك وأنّ النبي يورث أو لا، فادّعى أبو بكر أنّه سمع النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: نحن معاشر الأنبياء لا نورّث، وخالفه علي عليه السَّلام وبنت النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)وجميع أهل البيت (عليهم السلام) في أنّ النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) يُورِّث كما يُورث الآخرون، وأنّ ما رواه أبو