كان البحث في السابق يدور حول القسم على اللّه بحقّ الأولياء الصالحين بنحو يتوسّل الإنسان بمقامات ومنازل الأولياء ويقسم على اللّه تعالى بها، لينجح طلبته ويستجيب دعاءه.

وأمّا البحث في المقام فيدور حول مسألة أُخرى ألا وهي «الحلف بغير اللّه تعالى»، فمن السائد بين المسلمين أنّهم وفي محادثاتهم اليومية يقسمون بالنبي الأكرم أو القرآن الكريم فيقول أحدهم لصاحبه: أقسم بالرسول إنّي لم أفعل الفعل الفلاني، أو أقسم بالقرآن الكريم إنّي سأفعل كذا، وحينئذ يطرح السؤال التالي نفسه: ما هو حكم هذا النوع من القسم في الشرع الإسلامي؟

وقبل الإجابة عن هذا التساؤل نقدّم مقدّمة نشير فيها إلى مسألتين، هما:

1. ما هي الغاية من القسم بغير اللّه في القرآن الكريم؟

إنّه سبحانه وتعالى حلف في القرآن الكريم بأشياء غير ذاته سبحانه يربو عددها على الأربعين ، منها: الحلف بالتين والزيتون، وطور سينين، والبلد الأمين، والليل والنّهار، والفجر، وليال عشر، والشفع والوتر، والطور، والكتاب المسطور، والبيت المعمور، والسقف المرفوع ، والبحر المسجور، والحلف بعمر النبي، فقال عزّ من قائل: