عند الإمامية تنحصر في ثلاثة: التوحيد، والنبوّة، والمعاد، فمن اعتقد بها فهو مسلم، يحرم دمه وماله إلاّ بسبب شرعي; وأمّا الاعتقاد بالعدل والإمامة فهو من أُصول المذهب بمعنى أنّه لا يوصف الرجل بالشيعي إلاّ إذا اعتقد بهما وأن الله عادل لا يجور عقلاً، وأنّ القيادة الشرعية بعد رحيل النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، فوضت بتخصيص من النبيّ إلى علي وأوصيائه. ومن لم يعتقد بهما لا يوصف بكونه شيعيّاً، ولكنّه مسلم تجري عليه كلّ أحكام الإسلام. والتفصيل في محلّه .