المسألة 16: يجب الترتيب في الفوائت اليومية، بمعنى قضاء السابق في الفوات على اللاحق، وهكذا *.
…
* الترتيب في الفوائت اليومية
في المسألة فرعان:
1. قضاء الفوائت المترتّبة في نفسها، كالظهرين والعشائين .
2. قضاء الفوائت غير المترتّبة كصلاة الفجر والظهر.
وقد جمع المصنّف كلا الفرعين في عبارة واحدة فقال: (يجب الترتيب في الفوائت اليومية).
أمّا الفرع الأوّل: قال الشيخ في «الخلاف»: مَن فاتته صلاة حتّى خرجت أوقاتها فعليه أن يقضيها على الترتيب الّذي فاتته، الأولى فالأولى، قليلاً كان ما فاته أو أكثر، إلى أن قال: وقال الشافعي: إذا فاتته صلوات كثيرة حتّى خرجت أوقاتها، سقط الترتيب فيها كثيرة كانت أو قليلة، ضيقاً كان أو واسعاً، ذاكراً كان أو ناسياً، ثم ذكر سائر الأقوال.[1]
ولنذكر مقتضى الأصل قبل دراسة الروايات فنقول :
ما هو الأصل في المسألة ؟
الظاهر أنّ الأصل هو البراءة لأنّ الشكّ في شرطية الترتيب في صحّة قضاء الفوائت، فيدخل في الشكّ في الشرطية، والأصل فيه البراءة . 2