(مطلوب المحققين في الصور المحسة)

(646)فليس المطلوب عند المحققين الصور المحسوسة لفظا و رقما،و إنما المطلوب المعاني،التي تضمنها هذا الرقم أو هذا اللفظ،و حقيقة اللفظة و المرقوم عينها.فان الناظر في الصور إنما هو روحانى،فلا يقدر أن يخرج عن جنسه.- فلا تحجب بان ترى الميت لا يطلب الخبز،لعدم السر الروحاني منه،و يطلبه الحي لوجود الروح فيه،فتقول:نراه يطلب غير جنسه.

فاعلم أن في الخبز و الماء و جميع،المطاعم و المشارب و الملابس و المجالس أرواحا لطيفة غريبة،هي سر حياته و علمه و تسبيحه ربه،و علو منزلته في حضرة مشاهدة خالقه.و تلك الأرواح أمانة عند هذه الصور المحسوسة،يؤدونها إلى هذا الروح،المودع في الشبح.

(647)ألا ترى إلى بعضهم كيف يوصل أمانته إليه،الذي هو سر الحياة؟ فإذا أدى إليه أمانته،خرج إما من الطريق الذي دخل منه:فيسمى قيئا و قلسا، و إما من طريق آخر،فيسمى عذرة و بولا.فما أعطاه الاسم الأول إلا السر الذي أداه إلى الروح،و بقي باسم آخر يطلبه من أجله،صاحب الخضراوات و المدبرون أسباب الاستحالات.هكذا يتقلب(بعض الأرواح اللطيفة الغريبة)في أطوار