نام کتاب : تفسيراحسنالحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 1 صفحه : 18
پنجم:
بالاتر از همه اینها آن است که ائمه اهل بیت علیهم السّلام به این ترتیب
اعتراض نکرده و آن را پذیرفتهاند. اگر این تدوین و ترتیب در زمان رسول خدا
و زیر نظر آن حضرت انجام نگرفته بود، امامان آن را بازگو میکردند چنان که
همه کارهای خلاف خلفاء و مانند آنها را با آن همه اختناق بازگو
فرمودهاند. لا اقل میگفتند این مجموعه همان قرآنی است که بر پیغمبر
نازل شده لکن ترتیب آن بعد از آن حضرت بوده است. وانگهی اهتمام بیحد رسول
خدا صلّی اللَّه علیه و آله نسبت به قرآن مانع از آن بود که این کار را
انجام نداده از دنیا برود. نگارنده قول دوم را ترجیح میدهم. علی هذا کار
علی بن ابی طالب علیه السّلام آن بود که قرآن را در یک پارچه نوشت، نه این
که ترتیب جدیدی بوجود آورده باشد و اللَّه اعلم.
نزول دفعی و تدریجی قرآن
شکی نیست که قرآن مجید بطور تدریج در عرض بیست و سه سال بر رسول خدا
صلّی اللَّه علیه و آله نازل شده است، از طرف دیگر میخوانیم که قرآن در
ماه رمضان و در یک شب نازل شده است به عبارت دیگر، آیه: شَهْرُ رَمَضانَ
الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ بقره/ 185 صریح است که قرآن در ماه
رمضان نازل گشته و آیه: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ
قدر/ 1 و آیه إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ دخان/ 3 نشان
میدهد که در یک شب نازل گردیده است، مقایسه هر سه آیه روشن میکند که آن
شب در ماه رمضان بوده است و از روایات فهمیده میشود که شب بیست و سوم از
رمضان بوده است. از آن طرف میبینیم که کفار مکه اعتراض کرده و
میگویند: چرا قرآن به یک بار نازل نمیشود؟ در جواب میفرماید: این برای
آن است که با ادامه وحی، قلب تو را استوار و مطمئن کنیم و اگر همهاش به یک
بار نازل میشد، وحی قطع میگردید دیگر رابطه تو با خدا برقرار نمیشد وَ
قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً
واحِدَةً کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتِیلًا
نام کتاب : تفسيراحسنالحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 1 صفحه : 18