[1] ذكره في الذريعة 18/22 برقم 5811،قال:ذكره في فهرس تصانيفه،و قد طبع في 1345.و جاء ذكره في معجم المطبوعات النجفية:330 برقم 1450 بأنّه طبع في المطبعة المرتضويّة بحجم الرقع 277 صفحة،و في آخره كتاب مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني.و قريب منه في فهرست كتابهاى چاپى عربى(عمود):889.. حيث ذكر كلاّ الطبعتين مع خصوصياتهما. و سماه الاوردبادي في المجموعة الكبيرة(الخطيّة)ب:مقباس الرواية في علم الدراية!. و قد ذكره في معجم المؤلّفين العراقيين(عمود)333/2 برقم(13)قال:نجف، 1345 ه‌

[2] أقول:طبع الكتاب أوّلا على الحجر سنة 1345 ه‌ في المطبعة المرتضويّة بخطّ ميرزا أحمد الزنجاني رحمه اللّه،في 225 صفحة من الحجم الصغير(الرقع)،و قد الحق طبعه بعد هذه الرسالة:(مخزن المعاني)،و طبع ثانيا في آخر المجلّد الثالث من كتاب:تنقيح المقال في علم الرجال،و قد أعاد رحمه اللّه النظر عليه و له عليه إضافات،و انتهى منها ليلة الجمعة عاشرة ذي القعدة الحرام سنة 1350 ه‌. ثمّ إنّه قد وفقني اللّه سبحانه و تعالى إلى تحقيق هذا الكتاب و الاستدراك عليه قبل حدود عشر سنوات،و قامت مؤسسة آل البيت عليهم السلام المباركة بطبعه في سبعة مجلّدات،كان المتن مع التعليق في مجلّداته الثلاثة و قليل من الجزء الرابع مع فهارسه، ثمّ المجلّد الخامس و السادس تحت عنوان(مستدركات مقباس الهداية)يحوي 238 مستدركا،و 504 فائدة،و الجزء السابع منه باسم(نتائج مقباس الهداية)،فيها حدود 4000 مصطلح أو تعريف أو رمز أو غيرها ممّا يتعلّق بعلم الحديث،يعد فريدا في بابه، طبع الجزء الأوّل منه سنة 1411 ه‌ و السابع سنة 1414 ه‌. كما قامت جامعة الإمام الصادق عليه السلام في طهران بإيكال مهمة تلخيص الكتاب إلى الأستاذ عليّ أكبر الغفاري حفظه اللّه،و طبع سنة 1401 ه‌،حيث عدّ لتدريسه في المدرسة المزبورة. قال دام فضله في مقدمته:7-8:..و لقد كنت برهة من الزمان ألتمس كتابا جامعا