المقدمة(ق 1)

الصفحة 160

على أنّ المسروق من المقامات المهمة،كتعليقي على كتاب الطهارة و الصلاة من ذرائع الوالد العلاّمة قدّس سرّه.

ثمّ لا يخفى عليك أنّي لما فرغت من الدّيات في مجلّدين استشرت الشيخ الوالد قدّس سرّه من خصوص ما أحرّره من المباحث،فأشار قدّس سرّه إليّ بكتاب النكاح،فأخذت في ذلك،فلمّا برز منه مجلّدان و بلغت إلى باب المتعة رأيت أنّ الشرح المذكور ممّا يطول،و أنّ الفقه لا بدّ له من اختيار مذهب و مبنى في مباحث الأصول،فاشتغلت تسعة أشهر تقريبا بتحرير كتاب لطيف في الأصول على ترتيب حسن مسمّيا إياه ب‌:

مطارح الأفهام في مباني الأحكام

اقتصرت فيه على ما يحتاج إليه في الفقه و أعرضت عن التطويلات الخالية عن الفائدة،و التشكيكات الّتي ليست لها عائدة،ثمّ عدت إلى تصنيف النكاح و..غيره،و أنا مورد لك ما هو الآن موجود من المجلّدات مرتبا على ترتيب التصنيف [1]،مؤرخا بدو كلّ مجلّد غالبا و ختامه،و مشيرا غالبا إلى بدو كلّ مجلّد و ختامه،و اللّه الموفق و المستعان و عليه التكلان:

جلد من أوّل الدّيات:

الشروع:أواخر جمادى الثانية سنة 1309.

الختام:27 جمادى الأولى سنة 1310.

جلد ثاني من دية الأسنان..إلى آخر الدّيات:

الشروع:14 رجب سنة 1310.

ختام:أواخر ربيع الأوّل سنة 1311.