بعينه رآه ، رآه ، حتى انقطع نفسه : يعنى نفس أحمد.

وقال سعيد بن جبير : لا أقول رآه ولا لم يره.

وقال أبو الحسن الأشعرى وجماعة من أصحابه : إنه رأى الله تعالى ببصره وعينى رأسه. وقال : كل آية أوتيها نبى من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فقد أوتيها نبينا عليه الصلاة والسلام وخص من بينهم بتفضيل الرؤية.

وقيل : بات موسى مشتاقا إلى لقاء ربه فلما كانت ليلة معراج نبينا محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم فبكى ، فلما رجع نبينا من سفر قاب قوسين ردّه فى الصلوات ليسعد برؤية من قد رآه.

وقيل بلسان الحال :

وقال أبو الحسن الثورى قدس الله سره : شاهد الحق تعالى القلوب فلم ير قلبا أشوق إليه من قلب محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأكرمه بالمعراج تعجيلا للرؤية والمكالمة.

وبعضهم روى أنه رأى نورا.

وقال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لأبى ذر : لو رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لسألته قال : وما كنت تسأله؟ قال : كنت أسأله هل رأى ربه؟ فقال : إنى قد سألته ، فقال : «رأيته نورا ، أنّى أراه» هكذا وقع فى رواية الإمام أحمد.

وأخرجه مسلم فى صحيحه عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن وكيع ، عن يزيد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبى ذر ، قال : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم هل رأيت ربك؟ قال : «نور ، أنّى أراه».