لا يترك قيام الليل فى سفره ؛ بل إذا كان السحر قام يصلى ويمضى أصحابه ، فإذا صلى الصبح لحقهم متى ما لحق [١].

وحج أبو العباس العباسى ثمانين حجة على قدميه.

وحج أبو عبد الله المغربى على قدميه سبعا وتسعين حجة وعاش مائة وعشرين سنة [٢].

وأخبر الحسين بن عمران عن أخى سفيان ، قال : حججت مع سفيان آخر حجة حجها سنة تسع وتسعين ومائة فلما كنا بجمع [٣] وصلى استلقى على فراشه ، ثم قال : لقد وافيت هذا الموضع سبعين عاما أقول فى كل عام : اللهم لا تجعله آخر العهد ، وإنى استحييت من الله تعالى من كثرة ما أسأله ذلك ، فرجع فتوفى فى السنة الداخلة.

وحج أخا سنان الدينورى ست عشرة حجة حافيا بغير زاد [٤].

وقال عباس بن عبد الله الشافعى : خرج أبو حمزة الصوفى من قزوين [٥] محرما راجلا ، فحج ورجع فقيل له فى ذلك ، فقال : ما خرجت إلا لأسأل الله تعالى أن لا يرزقنى فوق قوتى [٦].

وقال الحسين بن عبد الرحمن : حج سعيد بن وهب [٧] ماشيا فبلغ منه الجهد [٨].

ويحكى عن على ابن الموفق أنه حج سبعين حجة ماشيا.

[١] مثير الغرام الساكن (ص : ١١٨).

[٢] مثير الغرام الساكن (ص : ١١٨).

[٣] جمع : هى المزدلفة.

[٤] مثير الغرام الساكن (ص : ١١٩) ، وهذا من تلبيس إبليس على جهلة القوم ؛ إذ لا خلاف بين الفقهاء على عدم جواز السفر بغير زاد.

[٥] قزوين : مدينة مشهورة بينها وبين الرى سبعة وعشرون فرسخا. (مراصد الاطلاع : ١٠٨٩).

[٦] مثير الغرام الساكن (ص : ١١٩).

[٧] هو سعيد بن وهيب أبو عثمان مولى بنى سلمة بن لؤى ، كان شاعرا ماجنا ، كثير القول فى الخمر والغزل ، ثم تاب وتعبد وحج راجلا.

[٨]مثير الغرام الساكن (ص : ١١٨) ، صفوة الصفوة ٢ / ٢٣٥ ، أخبار مكة للفاكهى ١ / ٣٣٢ ، تاريخ بغداد ٩ / ٧٣.