القاعدة الثالثة

تعلّق بباب الافتعال ـ أيضا ـ

متى كان «فاء» الفعل من باب : الافتعال أحد الحروف التالية :

وهي : (د ، ذ ، ر).

جاز قلب «تاء» صيغة الباب إلى ال «الدال».

فنقول في افتعل من :

الدّرء : ادّرء ، والأصل : ادترء ، وهو من الدّرء أي الدفع.

والذكر : اذّكر ، والأصل : اذتكر ، وهو من الذّكر ، خلاف النسيان.

والزّجر : ازدجر ، والأصل : ازتجر ، وهو من الزجر ، أي : المنع والنهي.

ومنه قوله تعالى : (قالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ.)[١]

ملحوظة :

يجوز في (اذتكر) وجوه ثلاثة :

١ ـ (اذ ذكر) بلا إدغام.

٢ ـ (اذّكر) بقلب «التاء» إلى «الدال» ، و «الدال» إلى «الذال» ثمّ إدغامهما.

٣ ـ (ادّكر) بقلب «الذال» إلى «الدال» وإدغامهما.

ومن هذا الباب قوله تعالى : (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ.)[٢]

[١] القمر : ٩.

[٢] يوسف : ٤٥.