(أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ.)[١] أي : حلفتم أنّكم إذا متّم لا تزولون عن تلك الحالة وفي الحديث : (إذا زالت الشمس صلّ الفريضة). [٢]

وكذا المشتقّة من : (زال ، يزيل) تامّة ، ومعناها التمييز ، كقوله تعالى : (فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ)[٣] ، أي : فميّزنا وفرّقنا بينهم ، [٤] وكقولهم : (زل الضأن عن المعز) أي :ميّز.

ما برح ، ما فتئ ، ما انفكّ

وهذه الثلاثة بمعنى ما زال ، أي : استمرار خبرها لاسمها وملازمته له ، وهو المخبر عنه.

نحو : (ما برح الفتى شجاعا) ، ونحو : (ما فتئ الفقيه ورعا).

ونحو : (ما انفكّ الطبيب ماهرا).

ويلزمها النفي ولو تقديرا ؛ لأنّها بمعنى النفي ، فإذا دخل عليها النفي صارت بمعنى الإثبات ، كما ذكرنا في (زال).

كقوله تعالى : (تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ.)[٥] أي : لا تفتؤ.

[١] ابراهيم : ٤٤.

[٢] بحار الأنوار ٨٩ : ١٧٠.

[٣] يونس : ٢٨.

[٤] مجمع البيان ، للعلامة الطبرسي ، ج ٥ ، ص ١٦٠.

[٥] يوسف : ٨٥.