(المسألة الثانية)

من المسائل الأربع فى بيان حكم الجار والمجرور بعد المعرفة والنكرة ، أخرها عن الأول لأنها منها بمنزله الجزء من الكل

(حكم الجار والمجرور) : إذا وقع

(بعد المعرفة أو) : بعد

(النكرة) : مع التمحض وغيره

(حكم الجملة الخبرية) : المشروطة بالشروط المتقدمة

(فهو) : أى الجار والمجرور

(صفة فى نحو قولك رأيت طائرا على غصن لأنه) : أى على غصن وقع (بعد نكرة محضة وهو طائر أو) : هو

(حال فى نحو) : قوله تعالى حكاية عن قارون :

(فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ)[١] : ففى زينته فى موضع الحال

(أى متزنيا) : على تفسير المعنى وكائنا فى زينته على تفسير الإعراب.

(لأنه) : أى فى زينته وقع

(بعد معرفة محضة وهى الضمير المستتر فى خرج وهو محتمل لهما) :

أى للوصفية والحالية بعد غير المحض منهما وذلك

(فى نحو : يعجبنى الزهر فى أكمامة و) : فى نحو :

(هذا ثمر يانع على أغصانه) : وذلك

(لأن الزهر) : فى المثال الأول

(معرف بأل الجنسية فهو قريب من النكرة وقولك ثمر) : فى المثال الثانى (موصوف): بيانه

(فهو قريب من المعرفة) : فيجوز فى كل من الجار والمجرور فى المثالين أن يكون صفة وأن يكون حالا ، والأكمام : جميع كم بكسر الكاف وهو وعاء الطلع والأغصان جمع غصن بضم الغين

[١] سورة القصص الآية ٧٩.