(من) [١] ، نحو : من يكرمني أكرمه ؛ و (أي) [٢] ، نحو : أيهم يأتني أكرمه ؛ و (أنّي) [٣] نحو :

فأصبحت أنّى تأتها تلتبس بها

و (إذ ما) [٤] نحو : إذما تخرج أخرج ، و (حيثما) [٥] ، نحو : حيثما تجلس أجلس ، و (أين) [٦] ، نحو : أين تكن أكن ؛ (ومتى) ، نحو : متى تركب أركب [٧] ؛ وتدخل عليهما

[١]المعجم المفصل (٢ / ١٠٦٠).

[٢] وتجب إضافة (أى) لفظا ومعنى ، ويجوز إضافتها إلى النكرة مطلقا ، مثل :

كما يجوز إضافتها إلى المعرفة ، بشرط أن تدل المعرفة على متعدد حقيقى ، أو تقديرى. المعجم المفصل (١ / ٢٨٢).

[٣] البيت من الطويل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٢٠ ، وعجزه :

كلا مركبيها تحت رجليك شاجر

وخزانة الأدب ٧ ، ٠ / ٩١ ، ٩٣ ، ١٠ / ٤٥ ، ٤٦ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٤٣ وشرح المفصل ٤ / ١١٠ ، والكتاب ٣ / ٥٨ ، ولسان العرب (فجر) ، وانظر باقي مراجعه في المعجم المفصل ٣ / ٢٣٠.

[٤](إذ ما) حرف شرط مركب من (إذ) مع ما وبدخول (ما) عليه يقطع عن الإضافة ؛ لأن (إذ) من الكلمات الملازمة للإضافة إلى الجمل الفعلية منها والاسمية. المعجم المفصل (١ / ٧٧).

[٥] إذا اتصلت (ما) ب (حيث) الظرفية ، كفتها عن الإضافة ، وتحولت إلى أداة شرط تجزم فعلين ، كقول الشاعر :

المفصل (١ / ٥٠٠)

[٦]المعجم المفصل (١ / ٢٨٦)

[٧] وكقول الشاعر :

المعجم المفصل (٢ / ٩٣٨)