الإِثْرُ : الخالصُ من السَّمْنِ * اللَّظَى : الخالصُ من اللهَبِ * النُّضَارُ : الخالصُ من جَوَاهِرِ البِّتْرِ والخَشَبِ [١]. عن الليث * اللُّبَابُ : الخالِصُ من كُلِّ شَيْءٍ ، وكذلك : الصَّمِيمُ.

١٠ ـ فصل في التقسيم

حَسَبٌ لُبَابٌ [٢] * مَجدٌ صَمِيمٌ * عَرَبِيٌ صَرِيحٌ.

سَمِعْتُ أبا بكرٍ الخُوَارِزْمِيّ يقولُ : سَمِعْتُ الصَّاحِبَ يقول في المُذَاكَرةِ : أعرابيٌ قُحٌ ، ورُسْدَاقِيٌ [٣] كُحٌ.

ذَهَبٌ إبْرِيزٌ وكِبْرِيتٌ ، ( وهو في رَجَزٍ لرؤبةَ بن العَجَّاجِ. قال رُؤْبَةُ :

مَاءٌ قَرَاحٌ * لَبَنٌ مَحْضٌ * خبزٌ بَحْتٌ * شَرَابٌ صَرْدٌ. عن أبي زيد * دَمٌ عَبِيطٌ * خَمْرٌ صُرَاحٌ * عن الليث. وكتبَ بعض أهل العصر إلى صديق له يَسْتَمِيحه الشَّرَاب [٥] :

[١] في ( ل ) عبارة : « الخالص » من الذهب والإِبريز أيضاً ».

[٢] في ( ل ) : « ومُصَامِصُ ».

[٣] في ( ط ) : « ورستاقي » وفي ( ل ) : « وستاقي ».

وفي الألفاظ الفارسية المعربة ٧١ الرزداق والرستاق : السواد والقرى ، تعريب روسْتا. وانظر المعرب للجواليقي ١٥٨.

[٤] ما بين المعقوفين ليس في ( ل ) ، وبيتا الرجز ليسا في ( ط ) ، والبيتان لرؤبة في ديوانه ( مجموع أشعار العرب ص ٢٦٠ ) ورواية البيت الأول : * هل يعصمني حَلِفٌ سختيت *

[٥] في ( ط ) : « شراباً » ، ويستميحه الشراب : أي يطلبه منه.

[٦] والصُّرَاحية : آنية الخمر. وبإزائها في ( ح ) : « آخيه : حبل يجعل للفرس في وتد أو في حديد ، وهي المرابط » وآخِيّةِ : أي لازم الصحبة.