الدَّثْرُ : المالُ الكثيرُ.
الغَمْرُ : الماءُ
الكثير. المَجْرُ : الجَيْشُ الكثير [١].العَرْجُ [٢] : الإِبلُ
الكثيرة. الكَلَعَةُ [٣] : الغَنَمُ
الكثيرة. الخَشْرَمُ [٤] : النحلُ
الكثير. الدَّيْلَمُ : النَّمْلُ الكثير [٥] ، عن أبي عمرو [٦] عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي. الجُفَالُ : الشَّعَرُ الكثير.
الغَيْطَلُ : الشَّجَرُ
الكثير ؛ عن الليث ؛ عن الخليل.
الحَشْبَلَةُ : العيال
الكثيرة ، عن الليث وابن شُمَيْلٍ.
الحِيَرُ : الأَهْلُ
والمالُ الكثير ؛ عن الكسائي.
الكَوْثَرُ : الغُبارُ
الكثير ؛ عن ابن الأعرابي.الجُبُلُ [٧] ، والقِبْصُ [٨] : الجماعة
الكثيرة ؛ عن أبي عمرو والأصمعي.
[١] ضبطت في ( ح )
بالحروف ، الكثير ؛ والكبير معاً.
[٢] في الإِبل
للأصمعي ص ١٥٧ « قيل إذا كثُرت الإِبل فبلغت مائتين قيل عرج » وفي ص ١١٦ أيضاً : «
إذا بلغت الإِبل خمسمائة إلى الألف قيل عرج ».
[٧]في ( ل ) : «
الجبل : الجماعة الكثيرة ، وفيه أربع لغات : جِبل وجَبل وجَبلُ وجِبْلٌ ». وفي
الصحاح ( جبل ) ٤ / ١٦٥١ » الجُبْلُ : الجماعة من الناس ، وفيه لغات قرىء بها قوله
تعالى : ولقد أضَلَّ منكم جُبْلاً كثيراً عن أبي عمرو ، و ( جُبُلاً ) عن الكسائي
؛ و ( جِبْلاً ) عن الأعرج وعيسى بن عمر ؛ و
جِبِلًّا
بالكسر والتشديد عن أهل المدينة ؛ و ( جُبُلاً ) بالضم والتشديد عن الحسن وابن أبي
إسحاق ».
[٨]في ( ط ) ، ( ل
) : القبض مصحفة ، وفي القاموس ( قبض ) ٢ / ٣١٢ « القِبْصُ : بالكسر العدد الكثير
من الناس والأصل ، ومجمع الرمل الكثير ، ويفتح ».