الباب السابع

في اليُبْسِ واللِّينِ

١ ـ فصل في تقسيم الأسماء والأوصاف الواقعة على الأشياء اليابسة. ( عن الأئمة )

النَّسُ [١] : الخبزُ اليابِسُ. الجَلِيدُ : الماءُ اليَابِسُ.

الجُبْنُ : اللَّبَنُ اليابس [٢]. القَدِيدُ والوَشِيقُ : اللَّحْمُ اليابسُ. القَسْبُ : التمرُ اليابسُ. القَشْعُ [٣] : الجِلْدُ اليابِسُ. القُفَّةُ : الشجرة اليابسة. الحَشِيشُ : الكَلأُ اليابِسُ. القَتُ [٤] : الإِسْفِسْت اليابس. البَعَرُ : الرَّوَثُ اليَابِسُ.الخَشْلُ [٥] : المُقْلُ اليَابسُ.

[١]في ط ، ل : ( الجَبيزُ ). وهما بمعنى ، ففي الصحاح ( نسس ) ٣ / ٩٨٣ قال الأصمعي : النَسُّ : اليبس ، وقد نَسَّ يَنُسُّ ويَنِسُّ نَسّاً ، أي : يبس يقال : جاء بخبزة ناسَّة. قال العجاج : وبلدة تميسُ مَطاه نَسّاً.

* أي : يابسة من العطش. وفيه أيضاً مادة ( جيز ) ٢ / ٨٦٦ قال أبو عمرو يقال : أخرج خبزة جبيزاً ، أي يابساً.

[٢]بهامش ( ح ) : قال ابن دريد في الجمهرة : فأمّا الجبن المأكول فمثقّل ، وقد خُفِّف في حديث عليّ بالتخفيف ، وفي العين : الجبن مثقّل هو الذي يؤكل الواحدة جبّنة ، وقد جبن إذا صار كالجبن. وفي التنبيهات على أغاليط الرواة ١٥٨ قال عليّ بن حمزة : الأفصح في الذي يؤكل الجُبُنُّ مشدّد. وانظر : مجالس ثعلب ١ / ٢٢٩.

[٣] في ( ط ) : الجُبْنُ.

[٤] القتّ : الفِصّفصة ، الواحدة قَتَّة مثل تمرة وتمر.

الصحاح قتت ١ / ٢٦١.

وفي الجمهرة ٣ / ٣٢٣ « الفصافص فارسية.

معربة : إسْفِست وهي الرَّطْبة.

وانظر : المعرب ٢٤٠ ، وفي ( ط ) : الإِسْبِسْت.

[٥]الخَشْل : المُقْلُ اليابس ، ويقال نوى المُقْل ، وكذلك الخَشَل بالتحريك الصحاح ( خَشل ) ٤ / ١٦٨٤. وفي ( ط ) : الحَشْل ، تصحيف.