رجل طَوِيلٌ ، ثم طُوَال
[١]. فإذا زاد فهو
شَوْذَبٌ ، وشَوْقبٌ. فإذا دخل في حَدِّ ما يُذَمُ [٢] ، فهو : عَشَنَّط ، وعَشَنَّقُ. فإذا أَفْرط طُولُه وبلغَ النِّهَايةَ ، فهو : شَلَعْلَعٌ [٣] ، وعَنَطْنَط ، وسَقَعْطَرَى
[٤] عن أبي عمرو الشيباني [٥].
٢ ـ فصل في تقسيم الطول على ما يوصف
به ( عن الأئمة )
رجل طويلٌ ، وشُعْمُومٌ
[٦]. جارِيةٌ
شَطْبَةٌ ، وعُطْبُول. فَرَسٌ أَشَقٌ
[٧]أَمَقٌ
، وسُرْحُوب. بَعيرٌ
شَيْظَم ، وشَعْشَعَان [٨]. ناقَةٌ جَسْرةٌ [٩] ، وقَيْدُودٌ ، نَخْلَةٌ
باسِقَةٌ ، وسَحُوقٌ. شَجَرَةٌ
عَيْدَانَةٌ ، وعَمِيمَةٌ
[١٠]. جَبَلٌ شَاهِقٌ
، وشَامِخٌ ، وبَاذِخٌ
[١١] ( نَبْتٌ سَامِقٌ. ثَدْيٌ طُرْطُبُ. عن ابن الأعرابي. وَجْهٌ مَخْرُوطٌ ، ولِحْيَةٌ
مخروطةٌ : إذا كان
فيهما طُولٌ من غير عَرْضٍ ) [١٢]. شَعَرٌ
فَيْنَانٌ ووَارِدٌ ؛ كأنه يَرِدُ
[٥] بعدها في ( ل )
: « والقَافُ والقُوق : الشَيّء الطول والعَبْعَاب أيضاً ، ورجل شَغْمُوم سَعْمُوم
، وهِجْرَع وسَرَعْرَع وخَلْجَم وسَلْجَم ، وعَمَرَّدٌ : أي طويل ».