عَلَمان * لا يقال للمجلس : النَّادي ، إلا ما دام [١] فيه أَهْلُه * لا يقال للرِّيح : بَلِيل ، إلا إذا كانت باردة ومعها نَدًى * لا يقال لِلْمَرْأة : عَاتِق ، إلا ما دامت في بَيْت أَبَويْها [٢].

٤ ـ فصل في مثله ( * )

لا يقال للبَخِيل : شَحِيح ، إلا إذا كان مع بُخْلِه حَرِيصاً * لا يقال للذي يَجِد الْبَرْد : خَرِص ، إلا إذا كان مع ذلك [٣] جائِعاً * لا يقال للماءِ المِلْح : أُجَاج ، إلا إذا كان مع مُلُوحَتِه مُرًّا * لا يقال للإِسْراع في السَّيْر : إهْطَاع ، إلا إذا كان معه خَوْف * ولا يقال : إهْرَاع ، إلا إذا كان معه رِعْدَة ، وقد نطق بهما القُرآن [٤] * لا يقال للجبان : كَعٌ ، إلّا إذا كان مع جُبْنه ضَعِيفاً [٥] * لا يقال لِلْمُقيم بالمكان : مُتَلَوِّم ، إلا إذا كان على انتظار * لا يقال للفَرَس : مُحَجَّل ، إلا إذا كان البياض في قوائمه الأرْبع أو في ثَلاث مِنْها [٦].

[١] كذا في ( ل ) وفي ( ط ) : إلا إذا كان.

[٢] في ( ح ، ل ) بعدها : فصل في مثله.

( * ) هذا الفصل ضمن الفصل الثالث في ( ط ).

[٣] عبارة ( مع ذلك ) ليست في ( ل ).

[٤] في ( ط ) : ( وقد نطق القرآن بهما ).

[٥] عبارة ( ل ) : كان ضعيفاً مع جبنه.

[٦] في ( ل ) : أو ثلاث.