من بعض ، قيل : تَنَاثَل. فإذا تهيأ لليبس قيل : اقْطَارَّ. فإذا يبس ونشف ، قيل : تَصَوَّح. فإذا تم يبسه قيل : هاجت الأرض هياجاً.

٣ ـ فصل في ترتيب أحوال الزرع

( جمعت فيه أقاويل الليث ، والنضر ، وغيرهما )[١]

الزَّرْعُ ما دام [٢] في البَذر ، فهو : الحَبُ. فإذا انشق الحب عن الورقة ، فهو : الفَرْخ والشَّطْء. فإذا طلع رأسه ، فهو : الحَقْل. فإذا صار أربع ورقات أو خمساً ، قيل : كَوَّث تكويثاً[٣]. فإذا طال وغلظ ، قيل : اسْتَأسد. فإذا ظهرت قصبته ، قيل : قصَّب. فإذا ظهرت السنبلة ، قيل : سَنْبَل ، ثم اكْتَهل. وأحسن من هذا الترتيب [٤] قوله عزوجل [٥] : ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ [٦]. قال الزجاج : آزر الكبارُ الصغارَ [٧] حتى استوى بعضه [٨] ببعض. قال غيره : فساوى [٩] الفراخ الطوال [١٠] فاستوى طولهما [١١]. قال ابن الأعرابي : أشطأ الزرع : إذا فَرَّخَ و أَخْرَجَ شَطْأَهُ : أَيْ فراخه ، فَآزَرَهُ : أي أعانه.

٤ ـ فصل في ترتيب البِطِّيخ ( عن الليث ) [١٢]

أول ما يخرج البطيخ ، يكون قَعْسَراً. ثم خضفاً أكبر من ذلك. ثم يكون قُحّاً[١٣] ، والحدَجُ يجمعه. ثم يكون بِطِّيخاً.

[١] في ( ل ) : « عن الأئمة ».

[٢] في ( ل ) : « ما دام الزرع ».

[٣] في ( ط ) : « تكويثاً ». والعبارة ليست في ( ل ).

[٤] في ( ل ) : « من ذلك ».

[٥] في ( ط ) : « قول الله عزوجل ».

[٦] سورة الفتح الآية ٢٩.

وبعدها في ( ل ) : « فأزره » الى فِعْلِهِ.

[٧] في ( ط ) : « الصغار الكبار ».

[٨] في ( ط ) : « بعضها ».

[٩] في ( ل ) : « تساوى ».

[١٠]راجع إعراب القرآن للنحاس ٤ / ٢٠٥.

[١١] في ( ج ) : « طلولَهَا ». تحريف.

[١٢] هذا الفصل ليس في ( ل ).

[١٣] في ( ط ) : « فِجّاً ». وهما بمعنى ، ففي الأساس ( قح ) ٤٩٣ « يقال للبطيخة الفجّة ، إنها لقُحٌّ ، لجفائها ».