الحبل يشد به الرحل إلى بطن البعير ، كيلا يجذبه التَّصْدِيرُ. الرِّفَاقُ : الحبل يشد به عضد الناقة لئلا تسرع ، وذلك إذا خِيفَ عليها أن تَنْزعَ إلى وطنها.الجِعَارُ : الحبلُ يُشَدُّ به نازلُ البئر [١]. الخِنَاقُ : الحبل يخنق به الإِنسان.الكِتَافُ : الحبل يُكَتَّفُ به الأسير وغيره. العِنَاجُ : الحبل يُشدُّ في أسفل الدلو [٢] ، ثُمَّ يشدُّ إلى العراقي فيكون عوناً لها [٣] ، فإذا انقطعت الأَوْذَامُ أمسكها العِنَاجُ.

[ الكَرَبُ : الحبل الذي يُشَدُّ به على عَرَاقِي الدَّلْوِ ][٤].

٣٩ ـ فصل يناسبه في الشد ( عن الأئمة )

رَبَط الدَابَّة. قَمَط الصَّبيّ. صَفَد الأسير. رَزَّمَ الثياب إذا شدها رِزْماً.صَرَّ الناقَةَ : إذا شد ضَرْعَها. أجْمَعَ بها : إذا شدَّ جميع أخلافها. كَتَفَ فلان : إذا شدَّ يديه من خَلْفِهِ.

حَجْمَظ الغلامُ : إذا شَدَّ يديه [٥] على ركبتيه ، ثم ضَرَبَهُ ، عن أبي عبيد ، عن الكسائي. خَلَ الكِساء : إذا شده بِخِلالٍ.

عَصَبَ الكَبْشَ : إذا شد خُصْيَتَيْهِ حتى تسقطا [٦] من غير أن ينزعهما.عَصَّبَ الرَّجُلَ : إذا شدَّ وَسَطَهُ من الجوع.

٤٠ ـ فصل في تفصيل أسماء القيود [٧]

إذا كان القيد من جلد ، فهو طَلَقٌ. فإذا كان من خشب ، فهو : مِقْطَرَةٌ ، وفَلَقٌ. فإذا كان من حديد : فهو : نِكْلٌ ، وأَدْهَمُ. فإذا كان من حبلٍ أو قِنَّبٍ [٨] ، فهو : رِبْقٌ ، وصَفَدٌ.

[١] في ( ط ) : « في وسطه ».

[٢] في ( ل ) : « العناج : الحبل الأسفل في الدلو ».

[٣] في ( ط ) : « لها والوذم ».

[٤] ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

[٥] في ( ح ) : « يده ».

[٦] في ( ط ) : « يسقطا ».

[٧] هذا الفصل ليس في ( ل ).

[٨] بهامش ( ح ) : « القِنَّبُ : ضرب من الكتان ، وقيل هو قشره ».