٣٣ ـ فصل في خشبات الصناع وغيرهم ( عن الأئمة )

المسْطَحُ : للخَيَّام [١]. الوَضَمُ [٢] : لِلقَصَّاب. الجَبْأَةُ (٣). للحَذَّاءِ.الفُرْزُومُ : للاسْكاف [٤]. الرَّائِدُ[٥] : لِلنَّدَّافِ. الحَفُ [٦] : للنسَّاجِ.

المِطْرَقَةُ : للحدَّاد. المِدْوَسُ [٧] : للصَّيْقَل. النّهَايةُ : لِلحَمَّال وهي بالفارسية : بَاهْوا [٨]. المِيقَعَةُ : للقَصَّار ، وهي التي يُدَقُّ عليها الثياب [٩]. والوَبِيلُ : التي يُدَقُّ بها. المِقْوَمُ : للحرَّاث ، وهي الخشبة التي يمسكها الحرَّاثُ بيده. المِحَطُّ : الخشبة التي يصقل بها الأديم ويُنْقَشُ ، ويستعملها الأساكفة والمجلِّدُون [١٠]. القَعْسَرِيُ : الخشبة تَدَارُ بها رحى اليد [١١].

[١] في ( ط ) : « للخباز ».

وبهامش ( ح ) : « المسطح : عود من عيدان الخباء ».

في شفاء الغليل ٢٤١ « مسطح : ما يجفف فيه التمر ، معرب مششه ». وفي الآلة والأداة ٣٥٨ « المسطح : كمنبر عمود الخباء ، يقال : ضربه بالمسطح ، أي بعمود الخباء ، وحصير من خوص الدوم ، والخشبة المعرضة على دعامتي الكرم بالأطر ، ولمحور يبسط به الخبز ».

[٢] الوضم بالتحريك : خشبة الجزار يقطع عليها اللحم ، وكل ما وقيت به اللحم عن الأرض من خشب أو حصير ، جمعه أوضام وأوضمة. الآلة والأداة ٤٣٤.

[٣] الجبأة : بفتح فسكون ، القرزوم ، وهي الخشبة التي يحذو عليها الحذاء.

والحذاء : صانع الأحذية. الآلة والأداة ٦٣.

[٤] في ( ل ) : « الفرزوم : للإِسكاف بالفاء والقاف ». وفي ( ح ) : « للسكاف ».

والقرزوم : كعصفور ، سندان الحداد وهو بالفاء أعلى.

والإِزميل أيضاً ، جمعه قرازم. الآلة والأداة ٢٨٦.

[٥] الرائد : يد الرحى ، أي مقبض الطاحن من الرحى. الآلة والأداة ١١٩.

[٦] الحف : بالفتح خشبة الحائك العريضة ينسق بها اللحمة بين السدي والمنسج.

والقصبة التي تجيء وتذهب ، وهذه هي التي يقل لها في كلام العامة المكوك.

الآلة والأداة ٨٧.

[٧] المِدْوس : بالكسر ، ما يُدَاس به الطعام ، والمِصْقَلة. الآلة والأداة ٣٤٥.

[٨] في ( ط ) : « ناهو ».

وفي اللسان ( نهى ) ٦ / ٤٥٦٥ « أبو سعيد : النِّهاية : الخشبة التي تحمل عليها الأحمال. قال : وسألت الأعراب عن الخشبة التي تُدْعى بالفارسية : باهْوَا ، فقالوا : النِّهايتان والعاضدتان والحاملتان.

[٩] عبارة : « وهي التي يدق عليها الثياب » ليست في ( ل ).

[١٠] في ( ل ) : « ومجلد والدفاتر ». وفي الآلة والأداة ٣٣٥ « المِحَطُّ بالكسر ، وكذا المِحَطَّة : حديدة أو خشبة معدّة لنقش الجلد وصقله حتى يلين ويبرق ».

[١١] في ( ل ) : « الرحى باليد ». وبعدها في ( ل ) العبارة : « الشظاظ : الخشبة تعملُ في عُرَى الجُوالق ».