١٨ ـ فصل في أصوات الحشرات

فَحِيحُ الحيّة : بفيها * وكَشُيشُها : بجلدها * وحفيفها : من جَرْشِ [١] بعضها ببعض ، إذا انسابت * النَّقِيقُ : للضِّفْدع * الصَّئيُ : للعقرب والفأرة * الصَّرِيرُ : للجراد ، قال أبو سعيد الضرير : تقول العرب : سمعت للجراد حَتْرَشَةً [٢] وخَتْرَشَةً [٣] ، وهي صوتُ أكْلِهِ.

١٩ ـ فصل في أصوات الماء وما يناسبه

( عن الأئمة ) [٤]

الخَرِيرُ : صوت الماء الجاري * القَشِيبُ : صوتُه تحت ورقٍ أو قُمَاشٍ * الفَقِيقُ : صوته إذا دخل في مضيق * البَقْبَقَةُ : حكاية صوت الماء في الجَرّ ، والكوز [٥] * القَرْقَرَةُ : حكاية صوت الآنية إذا استخرج منها الشراب [٦] * النَّشِيشُ : صوت غليان الشراب * الشَّخْبُ : صوت اللبن عند الحلب ( عن أبي عمرو ) * والشَّخِيخُ : صَوْتُ البَوْلِ. ( عن الليث ).

٢٠ ـ فصل في أصوات النار وما يجاورها

( عن الأئمة )

الحسيس : من أصوات النار ، وقد نطق به القرآن [٧] * الكلحبة : صوت توقدها * المعمعة : صوت لهبها إذا شب بالضرام * الأزيز : صوت المرجل عند الغليان ، وفي الحديث : « أنه صَلَى الله عليه وسلم كان يصلي [٨] ولجوفه أزيزٌ كأزيز المِرْجَلِ » [٩].

[١] في ( ط ) : « تحرش ».

[٢]انظر : القاموس ( حترش ) ٢ / ٢٦٧ والصحاح ٣ / ١٠٠٠.

[٣]في القاموس ( خترش ) ٢ / ٢٧١ « خترشة الجراد : صوت أكله ، وخَتَارِشُ الصَّبِيّ : حركاته ».

والعبارة : « قال أبو سعيد ... صوت أكله » ليست في ( ل ).

[٤] عن الأئمة : ليست في ( ط ) ، والفصل بتمامه ليس في ( ل ).

[٥] في ( ط ) : « صوت الجرة والكوز في الماء ».

[٦] ذكرت هذه العبارة في آخر الفصل.

[٧] يشير إلى قوله تعالى في سورة الأنبياء آية ١٠٢ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ .

[٨] في ( ط ) : « أَنَّهُ كان عليه الصلاة والسلام يصلي ».

[٩] أي : خنين من الخوف ـ بالخاء المعجمة ـ وهو صوت البكاء ، وقيل : هو. أن يجيش جوفه ويغلي بالكاء.

النهاية ١ / ٤٥ وغريب الحديث لابن الجوزي ١ / ٢٤ وأخرجه النسائي في كتاب السهو ( باب البكاء في الصلاة ) ٣ / ١٣ والإِمام أحمد في مسنده ٤ / ٢٥.